愿新青年拥有新信念，像“二丫”那样不畏求索

对历史反思更多，对自我锤炼更多，我们才可以更接近青年所该拥有的“群体信念”。

文 | 杜 虎

五四是青年的节日。对于年轻人来说，每年有这样一个节点性时刻，可以去思考身在此时此地的处境与方向，去讨论属于今天的新思想、新知识、新文化，去探寻属于自己的“群体信念”。这是节日的重要意义。

这一代青年有没有属于自己的、经得起未来历史检视的“群体信念”？这问题值得今天的我们沉思。

谁也不能假装了解了所有的青年人。即使是30岁以下的成年人都数以亿计，你不可能领会每一个人的思想。而在提倡个性主义的文化思潮下，越来越多人歌颂个人至上，珍重自己的生命，追求特立独行——尽管这些都没错甚至值得尊重，但它们让“群体信念”的提法面临各种眼光的审视。

我们十分清楚，虚无、焦虑存在于年轻人的生活中。在国家、民族、历史等大主题下，日常生活犹如洪流裹挟着青年人，工资是多是少、要不要买房、孩子上什么学校、怎样以合适的姿态融入职场文化，对灵与肉的敲打日夜往复。碎片化的个人反倒需要确立“群体信念”。

无论百年前还是今天，任何时代的青年总难免各种仿徨折磨。但最优秀的那群青年，往往都呈现出某种共同的“群体信念”。这些信念让他们不会在彷徨中抱怨失措，而是善于捕捉时代关键转折点，在实际行动中实现自我抱负，体现对国家和社会的价值。

相比百年前，如今青年所面临的困扰完全不同，世俗意义上的成功时刻束缚缠绕。成为某某领域的“第一人”，要做到某某行业“最优秀的人”，“你的同龄人又如何如何了”，千万条鞭影紧随左右。未经反思的群体焦虑，变成了集体驯服，幻化成集体信念。这样的“群体信念”，是很成问题的。

而一代代青年的人生道路给我们启迪，在建立新的“群体信念”时，总要挣脱旧思想、旧知识、旧文化的拖累。假如我们只是习惯自己能解释的东西，沉湎于固有的解释系统，就很难发展出新的视野。一旦遇到难以应付的新思想、新知识、新文化，就会产生抗拒感，排斥它们。

在回望历史的时候，重要的是汲取面向未来的智慧。我们用怎样的解释系统，来看待如今的世界；我们靠什么价值理念，来评判自己的处境。世事纷繁复杂，我们每天面临的困扰具体而微，是不是总可以用相对正确的方式来应对，表面看靠的是人情世故、知识经验，深层次则取决于我们头脑中的认知框架，也就是“群体信念”。

对历史反思更多，对自我锤炼更多，我们才可以更接近青年所该拥有的“群体信念”。

人生从来不易。在现实与意识的压力下，我们希望青年恪守勇气，坚持求新，看见并追求非一般的“群体信念”，少一点、慢一点做各种屈服，像艾丽娅·史塔克那样坚定地说出：not today!“权游”中四分五裂的维斯特洛大陆，好比今日碎片化生存的象征，愿年轻人克服恐惧，像“二丫”（权游粉对艾丽娅的昵称）那样不畏求索。

总之，如果年轻指的是旺盛的精力、对新视野的好奇、令人动容的精神风貌，那包括青年在内，恐怕都需要不断丈量我们与“年轻”的距离。承认某些时候的无力，但青年不要放弃自己的重要性。用理智管理虚空，或许我们真的需要一次价值上的集体洗礼，确立“群体信念”，建立自己的时代精神。

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